Стихи, переведённые с других языков

Откройте для себя мир поэтических переводов, которые передают красоту и глубину стихотворений из разных культур и эпох. Насладитесь поэзией, открывающей новые горизонты через переводы.

Все произведения

Всего произведений в базе на эту тему: 154

Пушкин А. С.
1 Пушкин А. С. К Лицинию

(с латинского) Лициний, зришь ли ты? на быстрой колеснице, Увенчан лаврами, в блестящей багрянице, Спесиво развалясь, Ветулий молодой

Эпиктет
5 Эпиктет Энхиридион - 03

В отношении всего, что радует ум, приносит пользу или особенно дорого твоему сердцу, напоминай себе, какова истинная природа этих вещей, начиная с самых незначительных. Если у тебя есть любимая чашка, помни, что это всего лишь чашка, к которой ты привязан — и тогда, если она разобьётся, ты сможешь это перенести. Если ты обнимаешь своего ребёнка или свою жену, помни, что ты обнимаешь смертного человека — и тогда, если кто-то из них умрёт, ты сможешь это вынести. ---

Эпиктет
6 Эпиктет Энхиридион - 07

Как во время морского путешествия: когда корабль стоит на якоре, ты можешь сойти на берег за водой. По дороге ты можешь развлечься, подбирая раковину или трюфель, но мысли твои должны быть обращены к кораблю, и ты должен постоянно быть внимателен, чтобы не пропустить, если капитан позовёт. Тогда тебе придётся оставить всё это, чтобы не оказаться доставленным на корабль связанным, как овца. Так же и в жизни: если вместо трюфеля или раковины тебе дарованы такие вещи, как жена или ребёнок, в это

Эпиктет
7 Эпиктет Энхиридион - 21

Пусть смерть, изгнание и всё прочее, что кажется страшным, ежедневно будут перед твоими глазами — прежде всего смерть; и тогда ты никогда не будешь иметь низких мыслей и не станешь слишком страстно желать чего-либо. --- [Оригинал] Let death and exile, and all other things which appear terrible, be daily before your eyes, but death chiefly; and you will never entertain an abject thought, nor too eagerly covet anything.

Эпиктет
8 Эпиктет Энхиридион - 10

При всяком случае, который с тобой происходит, обращайся к самому себе и спрашивай, какое свойство души дано тебе для того, чтобы им воспользоваться. Если ты встретишь красивого человека, тебе понадобится воздержание; если столкнёшься с болью — стойкость; если услышишь оскорбления — терпение. И если ты привыкнешь поступать так, события жизни не будут одолевать тебя. ---

Эпиктет
9 Эпиктет Энхиридион - 14

Если ты желаешь, чтобы твои дети, твоя жена и твои друзья жили вечно, ты поступаешь неразумно: ведь ты хочешь, чтобы то, что не в твоей власти, было в твоей власти, и чтобы чужое стало твоим. Так же и если ты хочешь, чтобы твой слуга никогда не ошибался, ты поступаешь неразумно: ведь ты желаешь, чтобы порок перестал быть пороком и стал чем-то иным. Но если ты желаешь не испытывать разочарования в своих желаниях — это уже находится в твоей власти. Поэтому упражняйся в том, что зависит от те

Эпиктет
10 Эпиктет Энхиридион - 01

Есть вещи, которые находятся в нашей власти, и есть вещи, которые находятся вне нашей власти. В нашей власти — мнение, намерение, желание, отвращение; одним словом, всё то, что относится к нашим собственным действиям. Вне нашей власти — тело, имущество, репутация, должности; одним словом, всё то, что не является по-настоящему нашим собственным делом. То, что находится в нашей власти, по своей природе свободно, ничем не ограничено и не может быть стеснено; а то, что вне нашей власти, — слабо

Эпиктет
11 Эпиктет Энхиридион - 27

Как мишень ставят не для того, чтобы промахнуться, так и природа зла не существует в мире. --- [Оригинал] As a mark is not set up for the sake of missing the aim, so neither does the nature of evil exist in the world.

Эпиктет
12 Эпиктет Энхиридион - 30

Обязанности всегда определяются отношениями. Этот человек — твой отец? Значит, из этого следует: заботиться о нём, во всём ему подчиняться, терпеливо переносить его упрёки и наказания. Но он плохой отец. Разве твоя природная связь состоит в том, чтобы иметь хорошего отца? Нет — просто отца. Твой брат несправедлив? Что ж, сохраняй по отношению к нему свою собственную справедливость. Смотри не на то, что делает он, а на то, что должен делать ты сам, чтобы твоя воля оставалась в согласии с

Эпиктет
15 Эпиктет Энхиридион - 42

Когда кто-либо поступает с тобой дурно или говорит о тебе плохо, помни, что он действует или говорит так потому, что ему самому кажется это правильным. Человек не может следовать тому, что кажется правильным тебе, — он может следовать лишь тому, что кажется правильным ему самому. Поэтому, если он судит по ложным представлениям, вред причиняется ему самому, поскольку именно он заблуждается. Ведь если кто-то принимает истинное утверждение за ложное, от этого не страдает сама истина — заблужд

Эпиктет
17 Эпиктет Энхиридион - 41

Признак недостатка разума — уделять слишком много времени заботам о теле: чрезмерно упражняться, предаваться излишествам в еде и питье и чрезмерно заниматься другими телесными потребностями. Всё это следует делать лишь попутно, а основные силы направлять на развитие разума. --- [Оригинал]

Пушкин А. С.
18 Пушкин А. С. Из Пиндемонти

Не дорого ценю я громкие права, От коих не одна кружится голова. Я не ропщу о том, что отказали боги Мне в сладкой участи оспоривать налоги,

Эпиктет
19 Эпиктет Энхиридион - 02

Помни, что желание стремится к достижению того, чего желают; а отвращение стремится избежать того, к чему испытывают отвращение. Тот, кто не достигает предмета своего желания, испытывает разочарование; а тот, кто сталкивается с тем, чего избегает, становится несчастным. Если же ты будешь избегать только тех нежелательных вещей, которые находятся в твоей власти, то никогда не столкнёшься с тем, чего избегал. Но если ты будешь избегать болезни, смерти или бедности, то подвергнешься опасности ст

Эпиктет
20 Эпиктет Энхиридион - 09

Болезнь — препятствие для тела, но не для воли, если только сама воля не пожелает этого. Хромота — препятствие для ноги, но не для воли. И так говори себе обо всём, что с тобой происходит. Тогда ты увидишь, что это препятствие для чего-то иного, но не для тебя самого. ---

Эпиктет
21 Эпиктет Энхиридион - 22

Если у тебя есть серьёзное стремление к философии, приготовься с самого начала к тому, что толпа будет смеяться над тобой и насмехаться, говоря: «Вот он вдруг стал философом», или: «Откуда у него такой надменный вид?» Со своей стороны, однако, не принимай надменного вида, но твёрдо держись того, что кажется тебе наилучшим, как человек, поставленный Богом на это место. Помни: если ты будешь постоянен, те самые люди, которые сначала смеялись над тобой, впоследствии станут тобой восхищаться.

Эпиктет
22 Эпиктет Энхиридион - 12

Если ты хочешь совершенствоваться, оставь такие рассуждения, как: «Если я пренебрегу своими делами, мне не на что будет жить» или «Если я не накажу своего слугу, он ни на что не будет годен». Лучше умереть от голода, но быть свободным от скорби и страха, чем жить в достатке и постоянном смятении; и лучше, чтобы твой слуга был плохим, чем чтобы ты сам был несчастен.

Эпиктет
23 Эпиктет Энхиридион - 04

Когда ты приступаешь к какому-либо действию, напомни себе, какова природа этого действия. Если ты собираешься идти в баню, представь себе обычные там происшествия: одни люди плещутся водой, другие толкаются, третьи бранятся, кто-то может что-нибудь украсть. И ты будешь действовать безопаснее, если скажешь себе: «Сейчас я иду в баню и хочу сохранить свою волю в согласии с природой».

Эпиктет
24 Эпиктет Энхиридион - 50

Какие бы правила ты ни принял, держись их как законов — так, будто нарушить их было бы нечестием. И не обращай внимания на то, что говорят о тебе другие, ибо это, в сущности, не твоё дело. Как долго ещё ты будешь откладывать требование от самого себя высшего совершенствования и ни в чём не следовать решениям разума? Ты уже получил философские принципы, с которыми должен быть знаком, и ты с ними знаком. Какого же учителя ты ещё ждёшь, чтобы оправдать это промедление в собственном исправлении?

Эпиктет
26 Эпиктет Энхиридион - 26

Волю природы можно понять из тех случаев, в которых мы все бываем согласны. Например, когда у соседского мальчика разбивается чашка или случается что-то подобное, мы сразу говорим: «Такие вещи случаются». Помни же: если и у тебя разобьётся чашка, ты должен отнестись к этому так же, как относился к разбитой чашке другого. Теперь применяй это и к более важным вещам. Умер ребёнок или жена у другого человека? Каждый скажет: «Такова участь смертных».

Эпиктет
27 Эпиктет Энхиридион - 19

Ты можешь быть непобедимым, если не вступаешь ни в какую борьбу, победа в которой не зависит от тебя. Поэтому, когда ты видишь человека, выдающегося почестями, властью или пользующегося высоким уважением по какой-либо иной причине, берегись, чтобы не быть ослеплённым внешним впечатлением и не назвать его счастливым. Ведь если сущность блага состоит в том, что находится в нашей власти, то не останется места ни зависти, ни соперничеству. Со своей стороны не стремись быть полководцем, сена

Эпиктет
28 Эпиктет Энхиридион - 17

Помни, что ты — актёр в пьесе, которую ставит Автор. Если он пожелает, чтобы она была короткой — она будет короткой; если длинной — длинной. Если ему угодно, чтобы ты играл роль бедного человека, калеки, правителя или простого гражданина — постарайся исполнить её хорошо. Ибо твоё дело — хорошо сыграть данную тебе роль; а выбирать её — дело другого. ---

Эпиктет
29 Эпиктет Энхиридион - 08

Не требуй, чтобы события происходили так, как ты желаешь; но желай, чтобы они происходили так, как происходят, — и жизнь твоя будет идти благополучно. --- [Оригинал] Demand not that events should happen as you wish; but wish them to happen as they do happen, and you will go on well.

Эпиктет
30 Эпиктет Энхиридион - 15

Помни, что вести себя следует так, как на пире. Подали ли тебе что-нибудь? Протяни руку и возьми умеренную долю. Прошло мимо тебя? Не останавливай. Ещё не дошло до тебя? Не тянись к этому с нетерпеливым желанием, но жди, пока оно само дойдёт до тебя.

Эпиктет
31 Эпиктет Энхиридион - 18

Когда случится, что ворон каркнет, предвещая несчастье, не поддавайся внешнему впечатлению, но рассуди и скажи себе: «Мне это ничего не предвещает — ни для моего жалкого тела, ни для имущества, ни для репутации, ни для детей, ни для жены. Для меня же все предзнаменования благоприятны, если я сам того захочу. Ведь что бы ни произошло, в моей власти извлечь из этого пользу». --- [Оригинал]

Эпиктет
32 Эпиктет Энхиридион - 34

Если тебя ослепляет видимость какого-либо обещанного удовольствия, остерегайся, чтобы оно не ввело тебя в заблуждение. Дай себе время и отложи решение. Затем представь себе два момента: тот, в который ты будешь наслаждаться этим удовольствием, и тот, когда после этого будешь раскаиваться и упрекать себя. И противопоставь этому другое — как ты будешь радоваться и хвалить самого себя, если сумеешь воздержаться. И даже если удовольствие покажется тебе уместным и своевременным, остерегайся, чт

Эпиктет
33 Эпиктет Энхиридион - 36

Как утверждение «либо день, либо ночь» имеет большую силу в разделительном рассуждении, но совсем не имеет её в соединительном, так и за столом выбирать самую большую долю вполне соответствует телесному аппетиту, но совершенно противоречит духу совместного пира. Поэтому, когда ты ешь вместе с другими, помни не только о пользе для тела тех блюд, которые стоят перед тобой, но и о том, какую ценность имеет должная вежливость по отношению к хозяину. --- [Оригинал]

Эпиктет
34 Эпиктет Энхиридион - 38

Как во время ходьбы ты стараешься не наступить на гвоздь и не подвернуть ногу, так и в жизни заботься о том, чтобы не повредить главному началу своего ума. И если мы будем оберегать его во всяком деле, то будем приступать к действиям гораздо безопаснее. --- [Оригинал]

Эпиктет
35 Эпиктет Энхиридион - 43

У каждой вещи есть две ручки: за одну её можно нести, за другую — нельзя. Если твой брат поступает несправедливо, не берись за это со стороны его несправедливости — так это невозможно вынести; возьмись за противоположную сторону: что он твой брат, что вы вместе выросли. Тогда ты возьмёшься за дело так, как его можно вынести. ---

Эпиктет
36 Эпиктет Энхиридион - 45

Кто-то купается поспешно? Не говори, что он поступает плохо — скажи, что он купается поспешно. Кто-то пьёт много вина? Не говори, что он поступает дурно — скажи, что он пьёт много. Ведь если ты не знаешь его побуждений, как можешь утверждать, что он поступает плохо? Так ты не будешь поддаваться внешним впечатлениям, кроме тех, которые полностью понимаешь.

Эпиктет
37 Эпиктет Энхиридион - 46

Никогда не называй себя философом и не рассуждай много о своих принципах среди невежественных людей — лучше показывай их своими поступками. Так, например, на пире не рассуждай о том, как следует есть, но ешь так, как следует. Помни, что и Сократ всегда избегал всякой показности. Когда к нему приходили люди и просили представить их философам, он просто брал и приводил их — так спокойно он переносил то, что его самого не замечали. Поэтому, если среди невежественных людей заходит разговор о ф

Эпиктет
38 Эпиктет Энхиридион - 51

Первая и самая необходимая тема в философии — это практическое применение принципов, например: «Мы не должны лгать». Вторая — это доказательства, например: «Почему мы не должны лгать». Третья — то, что придаёт силу и логическую связь первым двум, например: «Почему это является доказательством». Ибо что такое доказательство? Что такое следствие? Что такое противоречие? Что такое истина? Что такое ложь?

Эпиктет
39 Эпиктет Энхиридион - 13

Если ты хочешь совершенствоваться, довольствуйся тем, что в делах внешних тебя будут считать глупым и неразумным. Не стремись прослыть знающим; и даже если другим будет казаться, что ты человек значительный, не доверяй себе. Помни: нелегко одновременно сохранять свою волю в согласии с природой и добиваться внешних благ. Пока ты поглощён одним, неизбежно придётся пренебречь другим. --- [Оригинал]

Эпиктет
41 Эпиктет Энхиридион - 16

Когда ты видишь человека, плачущего от горя — будь то потому, что его сын уехал далеко, или потому, что он понёс убыток в своих делах, — берегись, чтобы тебя не увлекло кажущееся зло. Различай и будь готов сказать: «Этого человека ранит не само событие — ведь другой мог бы вовсе не страдать от него, — а то представление, которое он о нём составил». Однако в разговоре не пренебрегай тем, чтобы подстроиться к нему и, если нужно, даже вздохнуть вместе с ним. Но остерегайся, чтобы твой внутрен

Эпиктет
42 Эпиктет Энхиридион - 47

Когда ты научился скромно довольствоваться в заботе о теле, не гордись этим; и если пьёшь воду, не говори при каждом случае: «Я пью воду». Лучше подумай о том, насколько бедные люди живут ещё более скромно, чем мы, и насколько они терпеливее переносят лишения. Если же ты хочешь приучить себя к труду и лишениям упражнением — ради самого себя, а не напоказ людям, — не предпринимай великих подвигов. Например, когда тебя мучает сильная жажда, просто прополощи рот водой — и никому об этом не

Эпиктет
43 Эпиктет Энхиридион - 49

Когда кто-либо тщеславится тем, что умеет понимать и толковать сочинения Хрисиппа(*), скажи себе: «Если бы Хрисипп писал ясно, этому человеку нечем было бы гордиться. Но чего хочу я? Понять природу и следовать ей. Я спрашиваю, кто её истолковывает, и, услышав, что это делает Хрисипп, обращаюсь к нему. Я не понимаю его сочинений — тогда ищу того, кто сможет их истолковать». До этого момента здесь нет ничего, чем можно было бы гордиться. И когда я нахожу толкователя, остаётся одно — примени

Эпиктет
46 Эпиктет Энхиридион - 24

Пусть тебя не тревожат такие мысли, как: «Я буду жить без уважения и нигде не буду значить ничего». Ведь если бесчестье — зло, то ты не можешь стать причастным злу через другого так же, как не можешь через другого стать низким. Разве твоё дело — добиваться власти или быть приглашённым на пир? Ничуть. Тогда в чём же состоит это бесчестье? И как это ты будешь «никем», если должен быть кем-то только в том, что находится в твоей власти — в том, где ты можешь иметь наибольшее значение? «Но мои

Эпиктет
47 Эпиктет Энхиридион - 20

Помни, что оскорбляет не тот, кто наносит обиду или удар, а наше представление о том, что это оскорбление. Поэтому, когда кто-нибудь раздражает тебя, знай, что раздражает тебя твое собственное мнение. Постарайся прежде всего не поддаваться первому впечатлению. Ведь если ты сумеешь выиграть немного времени и передышки, тебе будет легче овладеть собой. ---

Эпиктет
48 Эпиктет Энхиридион - 06

Не превозносись никаким достоинством, которое не является твоим собственным. Если бы лошадь стала гордиться и сказала: «Я красива», — это ещё можно было бы стерпеть. Но когда ты гордишься и говоришь: «У меня красивая лошадь», — знай, что ты гордишься лишь достоинством лошади. Что же тогда является твоим собственным? Умение правильно пользоваться тем, что происходит в жизни. И потому, если в этом отношении ты находишься в согласии с природой, тогда ты будешь радоваться не без основания — ве

Сортировать

Тема "Переводы"

  • Всего произведений в базе: 154

Откройте для себя мир поэтических переводов, которые передают красоту и глубину стихотворений из разных культур и эпох. Насладитесь поэзией, открывающей новые горизонты через переводы.