(Старинная быль)

1

Говорят, хевсур Апшина, Воин из селенья Бло, Из Миндодаури рода, Что добро забыл, что – зло.

Грабит верных и неверных, Рубит мужа и жену, Дом сокровищами полнит, Словно царскую казну.

Говорят еще – Апшины Есть сильнейший: Гоготур. От мизинца Гоготура Навзничь грохнется хевсур.

Да и царь про Гоготура Рек: «Он тысячи сильней! Стоит тысячи друзей он, Стоит тысячи мужей!

Сердце у него – железо, И железная рука. Сколько раз под нею стлался Враг, бесчисленней песка!

Он в бою подобен смерти, Он, как смерть, неуязвим. С Гоготуром биться – биться С смерти ангелом самим.

Как волна играет лодкой – Так играет он врагом. Нет сомнения: сей воин Бранным ангелом ведом».

Царь не раз просил: «Останься! Ты мне друг – как ни один!» Но ответ был неизменный: «Царь! Не вынесу долин!

Если на меня не дует Горным ветром – дел не жди! Сердце плачет, и не хочет Плоть ни хлеба, ни воды.

Рта и вовсе не открою! Буду стыть и цепенеть. Мне одна дорога – горцем Жить и горцем умереть.

Есть печаль у Гоготура: Стали недруги смирны! Но у истинного пшава Дело есть и без войны!»

Говорит: «Одной породы Меч с косой – что брат с сестрой! Поработаем! Разбоем Жив не будет род людской».

Ни единого упрека В целой Грузии ему. А не то, чтобы безлунной Ночью – вырывать суму!

Ломит он платан столетний, На плечи кладет, как трость, И, попыхивая трубкой, В дом несет – чтоб грелся гость.

Или, возвратясь с оленем, – Сдался, леса властелин! – Взяв пандури на колени, Сумерничает один.

И звенит его пандури, И дымит его табак, Щиплет струны смуглый палец, Сыплет золотом очаг.

Запоет – ей-ей на балках Потолок не улежит! А ногой еще притопнет – Вся-то Пшавия дрожит!

2

Три у женщины приметы: Говорок быстрей воды, Пол-ума (и тот с безумьем Схож) и страсти без узды.

Денно-нощно, нощно-денно Мелет, мелет языком: Просит подвигов у мужа – Ими хвастаться потом.

Кроме «славы», нету слова В малом доме между скал. Будь супруг ее хоть вором – Только бы мечом махал!

Только бы ружья не ржавил! Жеребца не жарил зря. Только бы жену забавил Платьем красным, как заря!

Подступает к Гоготуру: «Муж, на что тебе твой щит? Раз к домашнему порогу Хуже хворого пришит!»

И опять героя точит: «Муж, на что тебе твой меч? Погляди: слезами плачет! Хочет голову отсечь!

Собирай оброк с хевсуров, Грабь чеченца на горе! Говорят, что у Апшины, Конь – что рыба в серебре!» –

«Женщина, – ей муж, – что мелешь? Худо с разумом твоим! Ты с воителем венчалась, Не с грабителем ночным.

Чем язык чесать о зубы – Шерсть чеши да лен чеши! Худородная, что можешь Знать про ружья и мечи!

Чем безумствовать речами – Хоть чулок вяжи с умом! Лишь тогда рубиться свято, Коли рубишься с врагом!

Царь пока не кинул клича: – Враг напал! Пора в поход! За плечами Гоготура

Сдвинься, Пшавии народ! –

До тех пор не будет крови Гоготурову мечу. Страшной кровью – братней кровью Славного не омрачу!

Было ли, чтобы татарин На скамье меня нашел? Как гиена на джейранов, На татарина я шел!

Я о вражеские спины Семь мечей – восьмой визжал! – Целых восемь иступил я, А девятый был – кинжал.

Женщина, коль ты не демон, Устыдись своих словес!» – «Я о том скорблю, что дому Пользы мало от чудес!

Слава – слабая одёжка, Варево пустое – честь. Сто порубленных татарских Спин – их с солью будешь есть?

Ну-ка, кроме ран на теле, Что домой принес с войны? В добром имени – что проку, Коли руки не полны?»

Сильно огорчился воин; Меч берет (возьмет и щит), Лыком липовым потуже К поясу его крепит,

Щит налево взял, направо Ружьецо – как есть бревно Стопудовое! – и дуре Молвил слово таково:

«Как сказала – так и будет! Без добычи не вернусь!» Может, видели, как ехал, Чуть посмеиваясь в ус?

3

Мимо гор в зеленых шубах, Мимо вод, бегущих в ширь, По фиалковым глазочкам Едет, едет богатырь.

Едет он землею пшавской, Первой зеленью лесной, Едет Пшавией весенней, Едет Пшавии весной.

У лесного населенья Точно сговор в этот день: Древо клонится к оленю, К древу тянется олень.

Птицы так щебечут сладко, Что растаял и ледник. Только у одной Арагвы – Грозный говор, черный лик.

Мчит, раздутая снегами, Раздробившая броню, Полными горстями брызжа В очи горцу и огню.

Глянь, из-за Копала-камня Богатырь – скалы облом! – Словно оползень тяжелый, Продвигается с конем.

А навстречу, глянь, на лурдже Стройном: на коне – синей Синей тучи! (Всадник – лурджи, Лурджа – всадника стройней.)

Богатырь другой в черкеске Красной – что твоя заря! Хороши на поле красном Щит и меч богатыря!

Он поет – все горы вторят! Знать, и впрямь непобедим! Свищут конские подковы По камням береговым.

Всадник видит Гоготура, Устремляется – смотри! – И уже вплотную стали Кони и богатыри.

С руганью занесши меч свой, Им всю местность осияв: «Пшав, сдавай свое оружье! Мирному без нужды, пшав!

Я – Апшина! (И вторично Выругавшись – что твой гром!) Сказанному – покорися! Либо повторю – мечом!»

Думает силач: «Прикинусь Кротким, к братству воззову! Как откликнется Апшина На склоненную главу?» –

«Друг, одумайся! Иль впрямь я – Грязь, ногам твоим – навоз? Тоже женщиною вскормлен! Чай, не на навозе взрос!

Брат, одумайся! Коль впрямь ты – Богатырь, как можешь, брат, Мирного лишить оружья? Или Бог тебе не свят?

Без меча – как покараю? Без меча – как пощажу? Родичеву ругань: – Тряпка! – Без щита чем отражу?

Коли свят тебе, Апшина, Бог – хоть шапку мне оставь! Не пускай меня без шапки, Сдавшегося не бесславь!

Человек ты громкой славы, Муж, прославленный кругом. Обойдись со мной по-братски – Станет брат тебе рабом».

Закипел Апшина: «Много Разговариваешь, пшав! Меч снимай, снимай и шапку! Кто сильнее – тот и прав!

Ты за целую неделю Первый будешь мне барыш. Щит давай, давай ружье мне, – Не то землю обагришь!

Либо пнем слетишь в Арагву! По весне вода черна. Пусть бревном тебя сосновым Мчит арагвская волна!»

Отдал Гоготур хевсуру Щит-свой-звон и меч-свой-вес. И уздечки на утеху Не оставил живорез!

Вороного шпорой тронул, Конь что молния взвился! Тут у Гоготура лопнул Гнев: «Глядите, небеса!

Гляньте, скалы, гляньте, горы, Бурная, замедли течь! – На грабителя, у брата Вырвавшего щит и меч!

Гляньте, горы, гляньте, скалы – Как с седельца сволоку, – Как об этот самый камень Этот череп истолку!»

Схвачен вор и опрокинут, Богатырским боем бит, Связан и, середь дороги Кинут, идолом лежит.

Стал лежачему стоячий Речь держать: «Презренный тать! Как с купцом хевсурским, думал С Гоготуром совладать?

На протянутую руку – Вор – ответивший мечом, Подавай сюда чеканный Меч! – мой меч! и мой шелом!

Мой и конь! моя и сбруя! Мой и щит! моя броня! Кто мечом махал на брата – Ниже праха для меня».

«Пощади! – ему Апшина, От расправы побелев Дозеле́на, а от гнева Дочерна́ позеленев. –

Обознался я – помилуй! Промахнулся я – прости! Ты мне рухлядью помнился, Глиною в моей горсти.

Мощи нет твоей превыше, Грудь твоя – скалы ребро. Побратаемся, могучий! Выпьем дружбы серебро!

А потом, во имя дружбы, – Стыдно мне, лежу в пыли! – Брат, верни мое оружье Или им же заколи!» –

«Что, легко (ему – каратель) Проходимцу свой шелом Отдавать? Кинжал и меч свой Зреть на поясе чужом?»

«Либо возврати оружье, Либо им же и убей! Поумнел, во прахе лежа? Образумился, злодей?

Чем от перса и от турка Грузию оберегать – Путника разоружаешь? И тебя – грузином звать?

И чего ты, скверный, рыщешь, Словно дух бесплотный, дом Потерявший! Вор несытый С уворованным кулем!

Голоден – сказал бы прямо, Досыта бы накормил. Но – чтоб мирного ограбить! Или Бога позабыл?

А без Бога – хоть бы горы Серебра – какой в них прок? Если же подраться хочешь – Меч на поясе высок.

Меньше щебня под ногами, Чем у Грузии врагов! На единого грузина – Войско в тысячу голов!

Бей их справа, бей их слева! Меч сломал – другой достань! Правая изныла – левой! Меч не стал – рукой достань!

Бей неверных, как баранов! Рассыпай врагов, как вихрь! Первый молвлю, что достоин Ты доспехов боевых.

Но тому, кто мирных грабит, Кому кротость не кротка – Нет убора головного, Кроме женского платка.

Грабил ты войны не знавших, Грабил старцев и детей, Не встречал ты рук железных И железных челюстей!

Не хочу твоих доспехов – Опозорился б мой кров! Мало ли у Гоготура В доме ружей и щитов?

И коня возьми обратно! Будешь, муж непобедим, Мужеством своим хвалиться – Похвалися и моим.

Но тебя крестом Хахматским И Копала-камнем – свят! – Заклинаю: все, как было, Говори, хевсурский брат!»

Развязал Апшине руки, На ноги поставил, щит Подает. Апшина – синий, Весь заплаканный стоит.

«Горе, горе мне, Апшине, Вору из селенья Бло! Я, как зверь, уйду в пещеру! Но за все твое добро

Дай тебя облобызаю!» Тут, словца не говоря, Гоготур Апшину обнял, Богатырь – богатыря.

Младший из сумы ковровой Спешно достает бурдюк, Сели наземь, сели рядом – С младшим – старший, с другом – друг.

Тут Апшина рог наполнил, Руку поднял, око взвел: «Ты дотоль живи и здравствуй, Пока небо поит дол,

Пока солнце греет землю, Пока ночь идет за днем, Пока лес весною зелен, Пока высь дружит с орлом,

Пока разом пуда соли Не притащит муравей… Да умножит крест Лашарский Подвиги руки твоей!»

«Да спасут тебя святые! – Гоготур ему, с душой. А что крепок ты – изведал Нынче собственной рукой.

Злому демону не следуй, Злого дела не твори, И продлит Господь меж нами Разговоры и пиры».

Настрогал хевсур кинжалом Серебра в вино – залог Верной службы, вечной дружбы – Каждый осушил свой рог.

Славно пили, складно пели, И, Арагвы на краю, Разошлися побратимы Каждый в сторону свою.

4

Тишь и темень. Спит грузинский Край, Георгием храним. Снеговые, ледяные Горы бодрствуют над ним,

Не зеленые – от века, Не зеленые – вовек. По отвесам – турьи тропы: Зверя вековечный бег.

Только шуму, что гневливой Речки плеск, да треснет сук. Вдруг вся спящая деревня Вздрогнула! – в ворота стук.

«Открывай, жена, не медля! Муж пришел – жена встает! Спать не время, вражье семя! Сам Апшина у ворот!

Будет спать тебе, обуза! Принимай коня и щит! Не то крест тебя Хахматский Милости своей лишит!

Уж мечом не опояшусь И щита не подыму! Кого первого завидишь – Щит и меч отдай тому.

И коня отдай в придачу, Только платы не взимай! Кого первого завидишь – И коня тому отдай!

Чем война была мне, хвату, Стала хворому – постель. Злая хворь во мне, хевсурам Не знакомая досель».

Третий месяц на исходе, Тверже мертвого лежит. От его сердечных стонов Дом дрожит, земля дрожит.

Утаить – обет нарушить, Рассказать – живым зарыть. Вот и мается, не в силах – Рассказать, не в силах – скрыть.

Долго думал – скоро сделал: Лег богатым – нищим встал, Что содеял – то поведал, Был неверным – верным стал.

5

Горный праздник у хевсуров: Жарит вертел, льет бурдюк. Вон богатые врагами. Горцы: Минди и Мацук.

Вот и Хинча бесподобный. Одаль женское родство Смотрит скромными глазами – Каждая на своего.

На земле – голов бараньих, Что людских в войну голов! Чу! Молельщика Апшины – Хевисбери – слышен зов:

«Буди милостив, Георгий, К царству древнему грузин! Даруй мощь его народам! Чтоб не счесть его дружин!

Буди милостив, Георгий, К верной Грузии своей! Чтобы не было под небом Края – Грузии славней!»

* * *

Говорят, в последнем доме Горного селенья Бло Полнолунными ночами Кто-то стонет тяжело. Бесконечный, заунывный Стон, пугающий зарю: «Горе, горе мне! Увы мне, Мертвому богатырю».

Видео загружается...

Если результаты поиска не отображаются в течение длительного времени, это может указывать на наличие технической проблемы. Рекомендуем попробовать обновить страницу.


00:00.0

Ваши аудиозаписи:

О произведении

  • Название: Важа Пшавела : Гоготур и Апшина

Переводы из грузинской поэзии. Оригинал: грузинский. Автор Важа Пшавела (1861 — 1915).

Аннотация: Это сказание о двух хевсурах-богатырях: Апшине, который промышляет разбоем, и Гоготуре, который предпочитает мирный труд и битвы только с врагами. Подстрекаемый женой, Гоготур отправляется за добычей и встречает Апшину, который пытается его ограбить, но терпит поражение. Гоготур, проявив благородство, не только побеждает Апшину, но и перевоспитывает его, после чего Апшина раскаивается и умирает от горя и стыда.

Цветаева Марина Ивановна

  • Дата рождения: 8 окт 1892
  • Дата смерти: 31 авг 1941 (48 лет)
  • Произведений в базе: 1352

Одна из самых выдающихся русских поэтесс начала XX века, чьё творчество охватывает поэзию, прозу и драматургию. Её произведения известны глубоким эмоциональным насыщением, экспрессивностью и инновационным стилем. Цветаева исследовала темы любви, одиночества, женской судьбы и исторических событий своего времени. Её жизнь была полна трагедий, включая эмиграцию и личные потери, что нашло отражение в её стихах.

Поддержите развитие сайта Poetry-Land

Этот сайт создаётся с любовью и вдохновением, без рекламных баннеров и внешнего финансирования. Ваше пожертвование поможет покрыть расходы на хостинг, техническую поддержку и дальнейшее развитие проекта.

Спасибо за вашу поддержку!

Поддержать через PayPal

Программа для быстрого запоминания стихотворений

Приложение для устройств на платформе Android поможет выучить полюбившиеся вами стихи наиболее простым и эффективным способом. Программа включает обширную коллекцию русских и немецких стихов, которую вы также можете пополнить своими произведениями.