Зачем меня на части рвете, Клеймите именем раба?.. Я от костей твоих и плоти, Остервенелая толпа! Где логика? Отцы — злодеи, Низкопоклонники, лакеи, А в детях видя подлецов, И негодуют и дивятся, Как будто от таких отцов Герои где-нибудь родятся? Блажен, кто в юности слепой Погорячится и с размаху Положит голову на плаху… Но кто, пощаженный судьбой, Узнает жизнь, тому дороги И к честной смерти не найти. Стоять он будет на пути В недоумении, тревоге И думать: глупо умирать, Чтоб им яснее доказать, Что прочен только путь неправый; Глупей трагедией кровавой Без всякой пользы тешить их! Когда являлся сумасшедший, Навстречу смерти гордо шедший, Что было в помыслах твоих, О родина! Одну идею Твоя вмещала голова: «Посмотрим, как он сломит шею!» Но жизнь не так же дешева! Не оправданий я ищу, Я только суд твой отвергаю. Я жить в позоре не хочу, Но умереть за что — не знаю.
Текст произведения
Карабиха
Примечания
Примечания: На автографе Некрасов отметил: «Это написано в минуту воспоминаний о мадригале. Хорошую ночь я провёл!». Речь идёт о его вынужденном выступлении в честь М. Н. Муравьёва-Вешателя, которое поэт мучительно переживал как измену собственным убеждениям. Новым поводом для горьких размышлений могло стать стихотворение А. А. Фета «Псевдопоэту», где Некрасов был назван «презренным рабом».
Низкопоклонники, лакеи… — вероятная перекличка со строкой Фета о «низкопоклонном стихе».
Как будто от таких отцов герои где-нибудь родятся? — позднее эта мысль повторена в поэме Некрасова «Недавнее время».
Блажен, кто в юности слепой положит голову на плаху… — переосмысление строк из «Евгения Онегина»: «Блажен, кто смолоду был молод, блажен, кто вовремя созрел…».
Я жить в позоре не хочу, но умереть за что — не знаю — ответ на это мучительное сомнение Некрасов позднее дал в стихотворении «Пророк» (1874), посвятившем себя борьбе за освобождение народа.
Аннотация
Аннотация: Человек отвергает обвинения в рабстве и малодушии, напоминая, что поколение формируется средой, воспитанием и примером отцов. Он не хочет жить бесчестно, но и не видит смысла в бесполезной жертве, если смерть ничего не изменит.
