1 Бродский И. Одиночество
Когда теряет равновесие твоё сознание усталое, когда ступеньки этой лестницы уходят из под ног,
Исследуйте глубину человеческих эмоций и опыта через поэзию. Наша коллекция стихотворений о человеке отражает разнообразие чувств, от любви и радости до горя и раздумий.
Всего произведений в базе на эту тему: 268
Когда теряет равновесие твоё сознание усталое, когда ступеньки этой лестницы уходят из под ног,
(с латинского) Лициний, зришь ли ты? на быстрой колеснице, Увенчан лаврами, в блестящей багрянице, Спесиво развалясь, Ветулий молодой
Человеку надо мало: чтоб искал и находил. Чтоб имелись для начала
Философ резвый и пиит, Парнасский счастливый ленивец, Харит изнеженный любимец, Наперсник милых Аонид,
В каком году — рассчитывай, В какой земле — угадывай, На столбовой дороженьке Сошлись семь мужиков:
Разбег, толчок... И - стыдно подыматься: Во рту опилки, слезы из-под век,- На рубеже проклятом два двенадцать Мне планка преградила путь наверх.
Хозяин погладил рукою Лохматую рыжую спину: — Прощай, брат! Хоть жаль мне, не скрою, Но все же тебя я покину.
Среди миров, в мерцании светил Одной Звезды я повторяю имя… Не потому, чтоб я Её любил, А потому, что я томлюсь с другими.
Ваня (в кучерском армячке): "Папаша! кто строил эту дорогу?" Папаша (в пальто на красной подкладке): "Граф Петр Андреевич Клейнмихель, душенька!" Разговор в вагоне I
Если вы есть — будьте первыми, Первыми, кем бы вы ни были. Из песен — лучшими песнями, Из книг — настоящими книгами.
Молчи, скрывайся и таи И чувства и мечты свои — Пускай в душевной глубине Встают и заходят оне
Пока мы живы, можно всё исправить, Всё осознать, раскаяться, простить. Врагам не мстить, любимым не лукавить, Друзей, что оттолкнули, возвратить.
О, уезжай! Играй, играй в отъезд. Он нас не разлучает. Ты — это я. И где же грань, что нас с тобою различает?
О, я хочу безумно жить: Всё сущее — увековечить, Безличное — вочеловечить, Несбывшееся — воплотить!
В отношении всего, что радует ум, приносит пользу или особенно дорого твоему сердцу, напоминай себе, какова истинная природа этих вещей, начиная с самых незначительных. Если у тебя есть любимая чашка, помни, что это всего лишь чашка, к которой ты привязан — и тогда, если она разобьётся, ты сможешь это перенести. Если ты обнимаешь своего ребёнка или свою жену, помни, что ты обнимаешь смертного человека — и тогда, если кто-то из них умрёт, ты сможешь это вынести. ---
Пусть смерть, изгнание и всё прочее, что кажется страшным, ежедневно будут перед твоими глазами — прежде всего смерть; и тогда ты никогда не будешь иметь низких мыслей и не станешь слишком страстно желать чего-либо. --- [Оригинал] Let death and exile, and all other things which appear terrible, be daily before your eyes, but death chiefly; and you will never entertain an abject thought, nor too eagerly covet anything.
При всяком случае, который с тобой происходит, обращайся к самому себе и спрашивай, какое свойство души дано тебе для того, чтобы им воспользоваться. Если ты встретишь красивого человека, тебе понадобится воздержание; если столкнёшься с болью — стойкость; если услышишь оскорбления — терпение. И если ты привыкнешь поступать так, события жизни не будут одолевать тебя. ---
Если ты желаешь, чтобы твои дети, твоя жена и твои друзья жили вечно, ты поступаешь неразумно: ведь ты хочешь, чтобы то, что не в твоей власти, было в твоей власти, и чтобы чужое стало твоим. Так же и если ты хочешь, чтобы твой слуга никогда не ошибался, ты поступаешь неразумно: ведь ты желаешь, чтобы порок перестал быть пороком и стал чем-то иным. Но если ты желаешь не испытывать разочарования в своих желаниях — это уже находится в твоей власти. Поэтому упражняйся в том, что зависит от те
Есть вещи, которые находятся в нашей власти, и есть вещи, которые находятся вне нашей власти. В нашей власти — мнение, намерение, желание, отвращение; одним словом, всё то, что относится к нашим собственным действиям. Вне нашей власти — тело, имущество, репутация, должности; одним словом, всё то, что не является по-настоящему нашим собственным делом. То, что находится в нашей власти, по своей природе свободно, ничем не ограничено и не может быть стеснено; а то, что вне нашей власти, — слабо
Как мишень ставят не для того, чтобы промахнуться, так и природа зла не существует в мире. --- [Оригинал] As a mark is not set up for the sake of missing the aim, so neither does the nature of evil exist in the world.
Обязанности всегда определяются отношениями. Этот человек — твой отец? Значит, из этого следует: заботиться о нём, во всём ему подчиняться, терпеливо переносить его упрёки и наказания. Но он плохой отец. Разве твоя природная связь состоит в том, чтобы иметь хорошего отца? Нет — просто отца. Твой брат несправедлив? Что ж, сохраняй по отношению к нему свою собственную справедливость. Смотри не на то, что делает он, а на то, что должен делать ты сам, чтобы твоя воля оставалась в согласии с
"You cannot leave your mother an orphan. Joyce". Нет, и не под чуждым небосводом, И не под защитой чуждых крыл, —
В человеческом организме девяносто процентов воды, как, наверное, в Паганини, девяносто процентов любви.
Не умел я притворяться, На святого походить, Важным саном надуваться И философа брать вид:
I ...В часы усталости духа, — когда память оживляет тени прошлого и от них на сердце веет холодом, — когда мысль, как бесстрастное солнце осени, освещает грозный хаос настоящего и зловеще кружится над хаосом дня, бессильная подняться выше, лететь вперед, — в тяжелые часы усталости духа я вызываю пред собой величественный образ Человека. Человек! Точно солнце рождается в груди моей, и в ярком свете его медленно шествует — вперед! и — выше! трагически прекрасный Человек! Я вижу его гордое
Граждане, у меня огромная радость. Разулыбьте
В ясный полдень, на исходе лета, Шел старик дорогой полевой; Вырыл вишню молодую где-то И, довольный, нес ее домой.
Когда кто-либо поступает с тобой дурно или говорит о тебе плохо, помни, что он действует или говорит так потому, что ему самому кажется это правильным. Человек не может следовать тому, что кажется правильным тебе, — он может следовать лишь тому, что кажется правильным ему самому. Поэтому, если он судит по ложным представлениям, вред причиняется ему самому, поскольку именно он заблуждается. Ведь если кто-то принимает истинное утверждение за ложное, от этого не страдает сама истина — заблужд
Его зарыли в шар земной, А был он лишь солдат, Всего, друзья, солдат простой, Без званий и наград.
Суров ты был, ты в молодые годы Умел рассудку страсти подчинять. Учил ты жить для славы, для свободы, Но более учил ты умирать.
Признак недостатка разума — уделять слишком много времени заботам о теле: чрезмерно упражняться, предаваться излишествам в еде и питье и чрезмерно заниматься другими телесными потребностями. Всё это следует делать лишь попутно, а основные силы направлять на развитие разума. --- [Оригинал]
Так долго лгала мне за картою карта, Что я уж не мог опьяниться вином. Холодные звёзды тревожного марта Бледнели одна за другой за окном.
(К Пущину) Помнишь ли, мой брат по чаше, Как в отрадной тишине Мы топили горе наше
Все как раньше: в окна столовой Бьется мелкий метельный снег, И сама я не стала новой, А ко мне приходил человек.
Прекрасно в нас влюбленное вино И добрый хлеб, что в печь для нас садится, И женщина, которою дано, Сперва измучившись, нам насладиться.
Помни, что желание стремится к достижению того, чего желают; а отвращение стремится избежать того, к чему испытывают отвращение. Тот, кто не достигает предмета своего желания, испытывает разочарование; а тот, кто сталкивается с тем, чего избегает, становится несчастным. Если же ты будешь избегать только тех нежелательных вещей, которые находятся в твоей власти, то никогда не столкнёшься с тем, чего избегал. Но если ты будешь избегать болезни, смерти или бедности, то подвергнешься опасности ст
Я ненавижу человечество, Я от него бегу спеша. Моё единое отечество — Моя пустынная душа.
Болезнь — препятствие для тела, но не для воли, если только сама воля не пожелает этого. Хромота — препятствие для ноги, но не для воли. И так говори себе обо всём, что с тобой происходит. Тогда ты увидишь, что это препятствие для чего-то иного, но не для тебя самого. ---
Если у тебя есть серьёзное стремление к философии, приготовься с самого начала к тому, что толпа будет смеяться над тобой и насмехаться, говоря: «Вот он вдруг стал философом», или: «Откуда у него такой надменный вид?» Со своей стороны, однако, не принимай надменного вида, но твёрдо держись того, что кажется тебе наилучшим, как человек, поставленный Богом на это место. Помни: если ты будешь постоянен, те самые люди, которые сначала смеялись над тобой, впоследствии станут тобой восхищаться.
Если ты хочешь совершенствоваться, оставь такие рассуждения, как: «Если я пренебрегу своими делами, мне не на что будет жить» или «Если я не накажу своего слугу, он ни на что не будет годен». Лучше умереть от голода, но быть свободным от скорби и страха, чем жить в достатке и постоянном смятении; и лучше, чтобы твой слуга был плохим, чем чтобы ты сам был несчастен.
Когда ты приступаешь к какому-либо действию, напомни себе, какова природа этого действия. Если ты собираешься идти в баню, представь себе обычные там происшествия: одни люди плещутся водой, другие толкаются, третьи бранятся, кто-то может что-нибудь украсть. И ты будешь действовать безопаснее, если скажешь себе: «Сейчас я иду в баню и хочу сохранить свою волю в согласии с природой».
Крылья плещут в небесах, как знамя, Орлий клёкот, бешеный полёт — Половина туловища — пламя, Половина туловища — лед…
Только змеи сбрасывают кожи, Чтоб душа старела и росла. Мы, увы, со змеями не схожи, Мы меняем души, не тела.
Какие бы правила ты ни принял, держись их как законов — так, будто нарушить их было бы нечестием. И не обращай внимания на то, что говорят о тебе другие, ибо это, в сущности, не твоё дело. Как долго ещё ты будешь откладывать требование от самого себя высшего совершенствования и ни в чём не следовать решениям разума? Ты уже получил философские принципы, с которыми должен быть знаком, и ты с ними знаком. Какого же учителя ты ещё ждёшь, чтобы оправдать это промедление в собственном исправлении?
Чтоб дойти до уст и ложа – Мимо страшной церкви Божьей Мне идти. Мимо свадебных карет,
С.Э. Писала я на аспидной доске, И на листочках вееров поблёклых, И на речном, и на морском песке,
Глаза бойца слезами налиты, Лежит он, напружиненный и белый, А я должна приросшие бинты С него сорвать одним движеньем смелым.
Волю природы можно понять из тех случаев, в которых мы все бываем согласны. Например, когда у соседского мальчика разбивается чашка или случается что-то подобное, мы сразу говорим: «Такие вещи случаются». Помни же: если и у тебя разобьётся чашка, ты должен отнестись к этому так же, как относился к разбитой чашке другого. Теперь применяй это и к более важным вещам. Умер ребёнок или жена у другого человека? Каждый скажет: «Такова участь смертных».
Ты можешь быть непобедимым, если не вступаешь ни в какую борьбу, победа в которой не зависит от тебя. Поэтому, когда ты видишь человека, выдающегося почестями, властью или пользующегося высоким уважением по какой-либо иной причине, берегись, чтобы не быть ослеплённым внешним впечатлением и не назвать его счастливым. Ведь если сущность блага состоит в том, что находится в нашей власти, то не останется места ни зависти, ни соперничеству. Со своей стороны не стремись быть полководцем, сена
Помни, что ты — актёр в пьесе, которую ставит Автор. Если он пожелает, чтобы она была короткой — она будет короткой; если длинной — длинной. Если ему угодно, чтобы ты играл роль бедного человека, калеки, правителя или простого гражданина — постарайся исполнить её хорошо. Ибо твоё дело — хорошо сыграть данную тебе роль; а выбирать её — дело другого. ---
Исследуйте глубину человеческих эмоций и опыта через поэзию. Наша коллекция стихотворений о человеке отражает разнообразие чувств, от любви и радости до горя и раздумий.